En
arrivant en Argentine en 1970, Mauricio retrouve un pays connu. A 20
ans, comme jeune Salésien, il était resté 3 ans dans le sud de la
Patagonie. Il avait fait ensuite 4 ans de théologie à Córdoba puis il
est retourné en Patagonie comme jeune prêtre pendant presque 10 ans.
Mais Mauricio était uruguayen, et jamais il n'a changé de nationalité.
Il venait d'une famille pauvre… il était fils d'ouvriers et était
marqué par une mère qui avait élevé 5 enfants avec beaucoup de
sacrifices. Aussi Mauricio ne supportait pas l'injustice et il était
heureux quand il sentait que les gens commençaient à prendre la parole.
A
Fortin Olmos, Mauricio vit avec les frères dans ce hameau loin de la
ville. Il attend des nouvelles de sa vieille maman… mais rien ne vient.
Il pense au service de la censure, et il écrit alors une lettre pleine
d'humour qui nous révèle son caractère.
Voici la lettre de Mauricio à celui qui a la charge de censurer sa correspondance :
Cher ami,
Comme
cela fait déjà un bon moment que tu lis mes lettres, et que tu dois
être ennuyé de ne rien y comprendre, j'ai envie de t'écrire directement
afin de clarifier deux choses avec toi :
La
première : Ne perds pas ton temps ! Il n'y a rien de subversif : ce
sont des lettres à ma famille, et mes sentiments sont propres et tout
simples. Je suppose que tu as comme moi, une maman, des frères et des
amis. Est-ce que tu leur écris parfois ? Alors tu as dû rapidement te
rendre compte, en lisant mes lettres, que je leur écris ce que toi-même
écrirais; je demande des nouvelles de la maison, je leur envoie mes
salutations, je leur parle du lieu où je vis, je me rappelle au
souvenir de ceux que j'aime, etc. Dis-moi où tu vois qu'il y a
révolution, subversion ou complot ?
La
deuxième : Va voir dans la Constitution. Je pense que le texte doit
être sur ta table car ce genre de choses ne traîne pas au fond d'un
tiroir ! Va voir si dans ton texte il y a l'article 14. Si par hasard
il n'y a pas cet article, demande immédiatement un texte officiel,
non-censuré, et tu vas te rendre compte comment la Constitution protège
les droits des citoyens et ne permet pas que la correspondance soit
violée.
D'un
autre côté, une fois que tu as lu mes lettres… qu'est-ce que tu fais
avec ? Pardon, envoie-les moi… Fais-le pour ma mère : c'est une vieille
femme, bien malade et cela fait deux mois que je n'ai pas reçu de ses
nouvelles.
Je
termine ici. Je pourrai te dire beaucoup d'autres choses. Si cela
t'intéresse, tu peux me répondre, et nous pourrions avoir une
correspondance loyale et amicale… bien que cela ne m'étonnerait pas que
quelqu'un, au-dessus de toi, censure tes lettres !
Fais
attention, car j'imagine que cela doit être terrible de vivre tous les
jours dans le soupçon et la peur, du matin jusqu'au soir !
J'attends ta réponse,
Mauricio Silva, prêtre uruguayen, Fortin Olmos (Santa Fe).
* * *
Diaire d'Enrique
Nous vivons Mario
et moi avec Maurice, un prêtre Uruguayen désireux d'entrer à la
fraternité et de rester à Olmos. Maurice cuisine, conduit l'ambulance
et fait des tournées de vaccination. Il lui est impossible, vu son âge
et le problème du travail à Olmos, de faire un travail ouvrier.
Quant à moi, je
fais de la mécanique et aussi d'autres travaux (hache, construction...)
car il est difficile d'avoir un seul travail fixe. Au fond cette
solution me convient car je peux faire des journées de travail d'un
autre côté quand le mécanicien d'Olmos n'a pas de travail pour deux.
Sous
un certain aspect, la vie du pauvre à Olmos est très dure, dramatique
par l'insécurité du lendemain, mais sous un autre aspect elle est
belle, ouverte aux autres et libre, libre de faux besoins et de
préoccupations inutiles. A cause de cela je suis tiraillé par le désir
de lutter pour la justice d'une part, et de l'autre, de me contenter de
partager simplement la vie de ces hommes avec ses valeurs simples, de
les aimer, d'être avec eux libre et joyeux en toute situation, témoin
de Jésus-Christ et des béatitudes. La synthèse de ces deux aspects se
fera probablement au plan de la fraternité.